Sᴀɴ Pᴇᴅʀᴏ Mᴏᴜɴᴛᴀɪɴs 14 Iɴᴄʜ Mᴜᴍᴍʏ: Tʜᴇ Lᴇɢᴇɴᴅ ᴏꜰ ᴛʜᴇ Lɪᴛᴛʟᴇ Pᴇᴏᴘʟᴇ

𝘊𝘦𝘤𝘪𝘭 𝘔𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘢 𝘧𝘦𝘭𝘭𝘰𝘸 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘱𝘦𝘤𝘵𝘰𝘳 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘱𝘦𝘤𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘧𝘰𝘳 𝘨𝘰𝘭𝘥 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴, 60 𝘮𝘪𝘭𝘦𝘴 𝘴𝘰𝘶𝘵𝘩𝘸𝘦𝘴𝘵 𝘰𝘧 𝘊𝘢𝘴𝘱𝘦𝘳, 𝘞𝘺𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨 𝘪𝘯 𝘑𝘶𝘯𝘦 𝘰𝘧 1934, 𝘸𝘩𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘶𝘴𝘦𝘥 𝘦𝘹𝘱𝘭𝘰𝘴𝘪𝘷𝘦𝘴 𝘵𝘰 𝘣𝘳𝘦𝘢𝘬 𝘪𝘯𝘵𝘰 𝘢 𝘴𝘦𝘢𝘭𝘦𝘥 𝘤𝘢𝘷𝘦.

𝘞𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘪𝘯𝘴𝘪𝘥𝘦 𝘸𝘢𝘴 𝘯𝘰𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘷𝘢𝘭𝘶𝘢𝘣𝘭𝘦 𝘮𝘪𝘯𝘦𝘳𝘢𝘭 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘴𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵, 𝘣𝘶𝘵 𝘴𝘰𝘮𝘦𝘵𝘩𝘪𝘯𝘨 𝘪𝘯𝘧𝘪𝘯𝘪𝘵𝘦𝘭𝘺 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘯𝘨𝘦𝘳.

𝘛𝘩𝘦𝘳𝘦, 𝘰𝘯 𝘢 𝘴𝘮𝘢𝘭𝘭 𝘳𝘰𝘤𝘬 𝘴𝘩𝘦𝘭𝘧, 𝘴𝘢𝘵 𝘢 𝘣𝘪𝘻𝘢𝘳𝘳𝘦 𝘴𝘦𝘵 𝘰𝘧 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘧𝘪𝘦𝘥 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘤𝘢𝘱𝘵𝘶𝘳𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘪𝘯𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘵𝘪𝘳𝘳𝘦𝘥 𝘥𝘦𝘣𝘢𝘵𝘦 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 80 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘪𝘵𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳𝘺. 𝘛𝘩𝘦 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘸𝘢𝘴 𝘧𝘳𝘰𝘻𝘦𝘯 𝘪𝘯 𝘢 𝘴𝘦𝘢𝘵𝘦𝘥 𝘱𝘰𝘴𝘪𝘵𝘪𝘰𝘯, 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘳𝘷𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘳𝘺 𝘢𝘪𝘳 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘢𝘷𝘦. 𝘐𝘵 𝘴𝘵𝘰𝘰𝘥 𝘰𝘯𝘭𝘺 7 𝘪𝘯𝘤𝘩𝘦𝘴 𝘵𝘢𝘭𝘭, 𝘢𝘯𝘥 𝘸𝘦𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘥 𝘢𝘣𝘰𝘶𝘵 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦-𝘲𝘶𝘢𝘳𝘵𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘧 𝘢 𝘱𝘰𝘶𝘯𝘥.

𝘔𝘶𝘥𝘥𝘭𝘦𝘥 𝘰𝘳𝘪𝘨𝘪𝘯𝘴
𝘊𝘢𝘴𝘱𝘦𝘳 𝘔𝘢𝘪𝘯 𝘴𝘸𝘰𝘳𝘦 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳𝘺 𝘵𝘸𝘰 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘭𝘢𝘵𝘦𝘳 𝘪𝘯 𝘢 𝘴𝘪𝘨𝘯𝘦𝘥 𝘢𝘧𝘧𝘪𝘥𝘢𝘷𝘪𝘵 𝘥𝘢𝘵𝘦𝘥 𝘕𝘰𝘷𝘦𝘮𝘣𝘦𝘳 13, 1936. 𝘏𝘰𝘸𝘦𝘷𝘦𝘳, 𝘵𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘶𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘢𝘴 𝘵𝘰 𝘸𝘩𝘰 𝘦𝘹𝘢𝘤𝘵𝘭𝘺 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘸𝘩𝘦𝘯.

𝘚𝘰𝘮𝘦 𝘯𝘦𝘸𝘴𝘱𝘢𝘱𝘦𝘳 𝘢𝘳𝘵𝘪𝘤𝘭𝘦𝘴 𝘱𝘭𝘢𝘤𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳𝘺 𝘪𝘯 1932, 𝘢 𝘧𝘶𝘭𝘭 𝘵𝘸𝘰 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘦𝘢𝘳𝘭𝘪𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘸𝘩𝘦𝘯 𝘔𝘢𝘪𝘯 𝘤𝘭𝘢𝘪𝘮𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺. 𝘖𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘤𝘭𝘢𝘪𝘮𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘔𝘢𝘪𝘯 𝘸𝘢𝘴 𝘯𝘰𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳𝘦𝘳 𝘢𝘵 𝘢𝘭𝘭; 𝘳𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳, 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘸𝘢𝘴 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘣𝘺 𝘢𝘯 𝘶𝘯𝘯𝘢𝘮𝘦𝘥 𝘴𝘩𝘦𝘱𝘩𝘦𝘳𝘥.

𝘞𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘤𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘪𝘯𝘺 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘸𝘢𝘴 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘵 𝘵𝘳𝘢𝘷𝘦𝘭𝘦𝘥 𝘢 𝘭𝘰𝘯𝘨, 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘯𝘨𝘦 𝘱𝘢𝘵𝘩 𝘣𝘦𝘧𝘰𝘳𝘦 𝘪𝘵𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘢𝘱𝘱𝘦𝘢𝘳𝘢𝘯𝘤𝘦 𝘴𝘰𝘮𝘦 20 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘢𝘧𝘵𝘦𝘳 𝘪𝘵𝘴 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳𝘺 𝘪𝘯 1950.

𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘔𝘢𝘪𝘯 𝘴𝘸𝘰𝘳𝘦 𝘵𝘰 𝘩𝘪𝘴 𝘢𝘧𝘧𝘪𝘥𝘢𝘷𝘪𝘵, 𝘩𝘦 𝘤𝘭𝘢𝘪𝘮𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘸𝘢𝘴 𝘰𝘸𝘯𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘢 𝘮𝘢𝘯 𝘯𝘢𝘮𝘦𝘥 𝘏𝘰𝘮𝘦𝘳 𝘍. 𝘚𝘩𝘦𝘳𝘳𝘪𝘭𝘭, 𝘢𝘯𝘥 𝘸𝘢𝘴 𝘣𝘦𝘪𝘯𝘨 𝘬𝘦𝘱𝘵 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘍𝘪𝘦𝘭𝘥 𝘔𝘶𝘴𝘦𝘶𝘮 𝘪𝘯 𝘊𝘩𝘪𝘤𝘢𝘨𝘰. 𝘏𝘰𝘸𝘦𝘷𝘦𝘳, 𝘵𝘩𝘦 𝘍𝘪𝘦𝘭𝘥 𝘔𝘶𝘴𝘦𝘶𝘮 𝘩𝘢𝘴 𝘯𝘰 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘳𝘥 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘦𝘷𝘦𝘳 𝘣𝘦𝘪𝘯𝘨 𝘪𝘯 𝘪𝘵𝘴 𝘱𝘰𝘴𝘴𝘦𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯.

𝘔𝘰𝘳𝘦 𝘭𝘪𝘬𝘦𝘭𝘺 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘮𝘢𝘥𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘰𝘶𝘯𝘥𝘴 𝘪𝘯 𝘊𝘢𝘴𝘱𝘦𝘳, 𝘸𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘔𝘢𝘪𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘪𝘴 𝘧𝘦𝘭𝘭𝘰𝘸 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘱𝘦𝘤𝘵𝘰𝘳 𝘴𝘩𝘰𝘸𝘦𝘥 𝘰𝘧𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘪𝘯 𝘊𝘢𝘴𝘱𝘦𝘳 𝘢𝘴 𝘢 𝘤𝘶𝘳𝘪𝘰𝘴𝘪𝘵𝘺. 𝘛𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘳𝘦𝘱𝘰𝘳𝘵𝘦𝘥𝘭𝘺 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘣𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵 𝘢𝘯𝘥 𝘥𝘪𝘴𝘱𝘭𝘢𝘺𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘢 𝘥𝘳𝘶𝘨𝘴𝘵𝘰𝘳𝘦 𝘧𝘰𝘳 𝘴𝘰𝘮𝘦 𝘵𝘪𝘮𝘦, 𝘳𝘦𝘮𝘪𝘯𝘪𝘴𝘤𝘦𝘯𝘵 𝘰𝘧 𝘩𝘰𝘸 𝘌𝘭𝘮𝘦𝘳 𝘔𝘤𝘊𝘶𝘳𝘥𝘺’𝘴 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘱𝘶𝘵 𝘰𝘯 𝘥𝘪𝘴𝘱𝘭𝘢𝘺 𝘣𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘮𝘣𝘢𝘭𝘮𝘦𝘳 𝘸𝘩𝘰 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘧𝘪𝘦𝘥 𝘩𝘪𝘮.

𝘞𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘤𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵, 𝘢𝘳𝘰𝘶𝘯𝘥 1950, 𝘢 𝘊𝘢𝘴𝘱𝘦𝘳 𝘣𝘶𝘴𝘪𝘯𝘦𝘴𝘴𝘮𝘢𝘯 𝘯𝘢𝘮𝘦𝘥 𝘐𝘷𝘢𝘯 𝘎𝘰𝘰𝘥𝘮𝘢𝘯 𝘢𝘤𝘲𝘶𝘪𝘳𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴. 𝘏𝘦 𝘵𝘰𝘰𝘬 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘵𝘰 𝘋𝘳. 𝘏𝘢𝘳𝘳𝘺 𝘚𝘩𝘢𝘱𝘪𝘳𝘰, 𝘤𝘶𝘳𝘢𝘵𝘰𝘳 𝘰𝘧 𝘣𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘤𝘢𝘭 𝘢𝘯𝘵𝘩𝘳𝘰𝘱𝘰𝘭𝘰𝘨𝘺 𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘪𝘤𝘢𝘯 𝘔𝘶𝘴𝘦𝘶𝘮 𝘰𝘧 𝘕𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘏𝘪𝘴𝘵𝘰𝘳𝘺 𝘪𝘯 𝘕𝘦𝘸 𝘠𝘰𝘳𝘬. 𝘛𝘩𝘦 𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪𝘴𝘵 𝘦𝘹𝘢𝘮𝘪𝘯𝘦𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘹-𝘳𝘢𝘺𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺.

𝘏𝘦 𝘴𝘦𝘯𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘹-𝘳𝘢𝘺𝘴 𝘵𝘰 𝘎𝘦𝘰𝘳𝘨𝘦 𝘎𝘪𝘭𝘭, 𝘢 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘴𝘴𝘰𝘳 𝘰𝘧 𝘣𝘪𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘤𝘢𝘭 𝘢𝘯𝘵𝘩𝘳𝘰𝘱𝘰𝘭𝘰𝘨𝘺 𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘜𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘪𝘵𝘺 𝘰𝘧 𝘞𝘺𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨. 𝘛𝘩𝘦 𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪𝘴𝘵𝘴 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘭𝘪𝘬𝘦𝘭𝘺 𝘵𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘰𝘧 𝘢 𝘤𝘩𝘪𝘭𝘥, 𝘴𝘵𝘪𝘭𝘭𝘣𝘰𝘳𝘯 𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘢𝘥 𝘴𝘰𝘰𝘯 𝘢𝘧𝘵𝘦𝘳 𝘣𝘪𝘳𝘵𝘩, 𝘸𝘩𝘰 𝘴𝘶𝘧𝘧𝘦𝘳𝘦𝘥 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘢𝘯𝘦𝘯𝘤𝘦𝘱𝘩𝘢𝘭𝘺, 𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘨𝘦𝘯𝘪𝘵𝘢𝘭 𝘥𝘦𝘧𝘦𝘤𝘵 𝘤𝘩𝘢𝘳𝘢𝘤𝘵𝘦𝘳𝘪𝘻𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘣𝘴𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘮𝘰𝘴𝘵 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘳𝘢𝘪𝘯.

𝘚𝘩𝘰𝘳𝘵𝘭𝘺 𝘢𝘧𝘵𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘹𝘢𝘮𝘪𝘯𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯, 𝘎𝘰𝘰𝘥𝘮𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘥𝘦 𝘢 𝘴𝘦𝘤𝘰𝘯𝘥 𝘵𝘳𝘪𝘱 𝘵𝘰 𝘕𝘦𝘸 𝘠𝘰𝘳𝘬, 𝘸𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘩𝘦 𝘨𝘢𝘷𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘵𝘰 𝘢 𝘮𝘢𝘯 𝘯𝘢𝘮𝘦𝘥 𝘢𝘴 𝘓𝘦𝘰𝘯𝘢𝘳𝘥 𝘞𝘢𝘥𝘭𝘦𝘳, 𝘸𝘩𝘰 𝘤𝘭𝘢𝘪𝘮𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘸𝘢𝘯𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘧𝘰𝘳 𝘴𝘵𝘶𝘥𝘺. 𝘎𝘰𝘰𝘥𝘮𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘦𝘥 𝘭𝘢𝘵𝘦𝘳 𝘪𝘯 1950, 𝘢𝘯𝘥 𝘞𝘢𝘥𝘭𝘦𝘳 𝘩𝘶𝘯𝘨 𝘰𝘯 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴. 𝘛𝘩𝘦𝘺 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘯𝘰𝘵 𝘣𝘦𝘦𝘯 𝘴𝘦𝘦𝘯 𝘢𝘨𝘢𝘪𝘯 𝘧𝘰𝘳 60 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴.

𝘚𝘰𝘮𝘦 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘷𝘦 𝘞𝘢𝘥𝘭𝘦𝘳 𝘸𝘢𝘴 𝘢 𝘤𝘰𝘯 𝘮𝘢𝘯, 𝘸𝘩𝘰 𝘴𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵 𝘵𝘰 𝘶𝘴𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘵𝘰 𝘮𝘢𝘬𝘦 𝘮𝘰𝘯𝘦𝘺. 𝘛𝘩𝘦𝘺 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘷𝘦 𝘩𝘦 𝘵𝘰𝘰𝘬 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘵𝘰 𝘍𝘭𝘰𝘳𝘪𝘥𝘢, 𝘸𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘥𝘢𝘺. 𝘏𝘰𝘸𝘦𝘷𝘦𝘳, 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘣𝘴𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘢 𝘱𝘢𝘱𝘦𝘳 𝘵𝘳𝘢𝘪𝘭 𝘰𝘳 𝘢𝘯𝘺 𝘦𝘷𝘪𝘥𝘦𝘯𝘤𝘦, 𝘪𝘵 𝘪𝘴 𝘩𝘢𝘳𝘥 𝘵𝘰 𝘵𝘦𝘭𝘭 𝘧𝘰𝘳 𝘴𝘶𝘳𝘦.

𝘓𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘗𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴
𝘞𝘩𝘪𝘭𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘔𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘪𝘴 𝘯𝘰 𝘭𝘰𝘯𝘨𝘦𝘳 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘶𝘴, 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘩𝘰𝘵𝘰𝘨𝘳𝘢𝘱𝘩𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘹-𝘳𝘢𝘺𝘴 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯. 𝘛𝘩𝘦𝘴𝘦 𝘱𝘩𝘰𝘵𝘰𝘴 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘴𝘱𝘢𝘳𝘬𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘮𝘢𝘨𝘪𝘯𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘧𝘰𝘳 𝘥𝘦𝘤𝘢𝘥𝘦𝘴, 𝘭𝘦𝘢𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘱𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘥𝘰𝘸𝘯 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘯𝘨𝘦 𝘳𝘢𝘣𝘣𝘪𝘵 𝘩𝘰𝘭𝘦𝘴. 𝘕𝘢𝘵𝘪𝘷𝘦 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘪𝘤𝘢𝘯 𝘭𝘦𝘨𝘦𝘯𝘥𝘴 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘳𝘦𝘨𝘪𝘰𝘯 𝘤𝘭𝘢𝘪𝘮 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘢 𝘳𝘢𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘵𝘪𝘯𝘺 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘴 𝘭𝘪𝘷𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘳𝘦.

𝘛𝘩𝘦𝘴𝘦 𝘓𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘗𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘤𝘰𝘶𝘭𝘥 𝘣𝘦 𝘧𝘳𝘪𝘦𝘯𝘥𝘴 𝘵𝘰 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘴 𝘰𝘳 𝘧𝘰𝘦𝘴, 𝘥𝘦𝘱𝘦𝘯𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘮𝘰𝘰𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘰𝘸 𝘱𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘣𝘦𝘩𝘢𝘷𝘦𝘥 𝘵𝘰𝘸𝘢𝘳𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘮. 𝘛𝘰 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘷𝘦𝘳𝘴, 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘧𝘪𝘦𝘥 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘪𝘳𝘮 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘓𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘗𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵. 𝘚𝘵𝘪𝘭𝘭, 𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘷𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘢 𝘳𝘢𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘱𝘺𝘨𝘮𝘪𝘦𝘴 𝘭𝘪𝘷𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴, 𝘣𝘶𝘵 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘰𝘧 𝘢 𝘭𝘦𝘴𝘴 𝘴𝘶𝘱𝘦𝘳𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘰𝘳𝘪𝘨𝘪𝘯.

𝘛𝘩𝘦𝘺 𝘴𝘦𝘦𝘬 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘔𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘵𝘰 𝘦𝘹𝘢𝘮𝘪𝘯𝘦 𝘪𝘵 𝘪𝘯 𝘩𝘰𝘱𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘰𝘷𝘦𝘳𝘵𝘶𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘤𝘰𝘯𝘷𝘦𝘯𝘵𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭 𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘵𝘪𝘰𝘯𝘢𝘳𝘺 𝘦𝘹𝘱𝘭𝘢𝘯𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘧𝘰𝘳 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯 𝘰𝘳𝘪𝘨𝘪𝘯𝘴. 𝘛𝘩𝘦𝘺 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘷𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘸𝘢𝘴 𝘮𝘪𝘭𝘭𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘰𝘭𝘥, 𝘧𝘢𝘳 𝘰𝘭𝘥𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘶𝘳𝘳𝘦𝘯𝘵 𝘶𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴𝘵𝘢𝘯𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘧 𝘦𝘷𝘰𝘭𝘶𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘤𝘢𝘯 𝘢𝘤𝘤𝘰𝘶𝘯𝘵 𝘧𝘰𝘳.

𝘖𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘴𝘦𝘦𝘬 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘧𝘰𝘳 𝘭𝘦𝘴𝘴 𝘱𝘴𝘦𝘶𝘥𝘰-𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪𝘧𝘪𝘤 𝘳𝘦𝘢𝘴𝘰𝘯𝘴. 𝘋𝘳. 𝘎𝘪𝘭𝘭 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘪𝘯𝘵𝘳𝘪𝘨𝘶𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴, 𝘸𝘢𝘯𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘳𝘦𝘥𝘪𝘴𝘤𝘰𝘷𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘸𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘹-𝘳𝘢𝘺𝘴 𝘩𝘦 𝘦𝘹𝘢𝘮𝘪𝘯𝘦𝘥 𝘴𝘰 𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘢𝘨𝘰.

𝘛𝘩𝘦 𝘥𝘰𝘤𝘵𝘰𝘳 𝘥𝘪𝘥 𝘢𝘯 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘷𝘪𝘦𝘸 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘜𝘯𝘴𝘰𝘭𝘷𝘦𝘥 𝘔𝘺𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘪𝘯 1994, 𝘩𝘰𝘱𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘴𝘵𝘪𝘳 𝘶𝘱 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘦𝘴𝘵 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘢𝘵𝘵𝘦𝘳. 𝘈 𝘞𝘺𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨 𝘳𝘢𝘯𝘤𝘩𝘦𝘳 𝘴𝘢𝘸 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘱𝘪𝘴𝘰𝘥𝘦 𝘢𝘯𝘥 𝘣𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵 𝘢𝘯𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴. 𝘛𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘰𝘧 𝘢 𝘭𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘨𝘪𝘳𝘭, 𝘪𝘯 𝘢 𝘴𝘪𝘮𝘪𝘭𝘢𝘳 𝘴𝘵𝘢𝘵𝘦 𝘢𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘔𝘶𝘮𝘮𝘺.

𝘎𝘪𝘭𝘭 𝘦𝘹𝘢𝘮𝘪𝘯𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘢𝘯𝘥 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘦𝘷𝘪𝘥𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘩𝘪𝘭𝘥 𝘴𝘶𝘧𝘧𝘦𝘳𝘦𝘥 𝘢𝘯𝘦𝘯𝘤𝘦𝘱𝘩𝘢𝘭𝘺. 𝘛𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘤𝘢𝘳𝘣𝘰𝘯-𝘥𝘢𝘵𝘦𝘥, 𝘳𝘦𝘷𝘦𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘸𝘦𝘳𝘦 300 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘰𝘭𝘥, 𝘯𝘰𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘪𝘭𝘭𝘪𝘰𝘯 𝘱𝘭𝘶𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘢𝘥𝘷𝘰𝘤𝘢𝘵𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯 𝘱𝘺𝘨𝘮𝘺 𝘩𝘺𝘱𝘰𝘵𝘩𝘦𝘴𝘪𝘴 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘷𝘦.

𝘛𝘩𝘦𝘴𝘦 𝘵𝘪𝘯𝘺 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘱𝘰𝘪𝘯𝘵 𝘵𝘰 𝘢 𝘭𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘬𝘯𝘰𝘸𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘵 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘳𝘺. 𝘞𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘢𝘳𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘺? 𝘓𝘪𝘬𝘦𝘭𝘺 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘢𝘳𝘦 𝘕𝘢𝘵𝘪𝘷𝘦 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘪𝘤𝘢𝘯. 𝘞𝘢𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘳𝘢𝘤𝘵𝘪𝘤𝘦 𝘸𝘪𝘥𝘦𝘴𝘱𝘳𝘦𝘢𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘸𝘩𝘢𝘵 𝘴𝘰𝘳𝘵𝘴 𝘰𝘧 𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘶𝘴 𝘮𝘦𝘢𝘯𝘪𝘯𝘨𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘢𝘵𝘵𝘢𝘤𝘩𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘤𝘵 𝘰𝘧 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯.

𝘚𝘰𝘮𝘦𝘵𝘪𝘮𝘦𝘴 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘧𝘪𝘤𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘪𝘴 𝘢𝘤𝘤𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭, 𝘣𝘶𝘵 𝘮𝘰𝘴𝘵 𝘰𝘧𝘵𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘪𝘴 𝘢 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘶𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘰𝘯𝘦𝘯𝘵 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘳𝘢𝘤𝘵𝘪𝘤𝘦. 𝘍𝘰𝘳 𝘦𝘹𝘢𝘮𝘱𝘭𝘦, 𝘌𝘶𝘳𝘰𝘱𝘦’𝘴 𝘣𝘰𝘨 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘦𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘭𝘪𝘬𝘦𝘭𝘺 𝘢 𝘮𝘪𝘹 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘸𝘰; 𝘮𝘢𝘯𝘺 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘭𝘪𝘬𝘦𝘭𝘺 𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭 𝘴𝘢𝘤𝘳𝘪𝘧𝘪𝘤𝘦𝘴 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘨𝘰𝘥𝘴 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘰𝘨𝘴, 𝘸𝘩𝘪𝘭𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘴𝘢𝘤𝘳𝘪𝘧𝘪𝘤𝘪𝘢𝘭 𝘭𝘰𝘤𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘪𝘯𝘤𝘪𝘥𝘦𝘯𝘵𝘢𝘭𝘭𝘺 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘳𝘷𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘮.

𝘏𝘰𝘸𝘦𝘷𝘦𝘳, 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘸𝘰 𝘬𝘯𝘰𝘸𝘯 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘪𝘦𝘴 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘔𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘢𝘱𝘱𝘦𝘢𝘳 𝘵𝘰 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘣𝘦𝘦𝘯 𝘥𝘦𝘭𝘪𝘣𝘦𝘳𝘢𝘵𝘦𝘭𝘺 𝘱𝘭𝘢𝘤𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘢𝘷𝘦𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘣𝘰𝘵𝘩 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘢𝘯𝘤𝘦𝘱𝘩𝘢𝘭𝘪𝘵𝘪𝘤. 𝘐𝘧 𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥, 𝘪𝘵 𝘤𝘰𝘶𝘭𝘥 𝘱𝘰𝘪𝘯𝘵 𝘵𝘰 𝘢 𝘭𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦-𝘬𝘯𝘰𝘸𝘯 𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭 𝘱𝘳𝘢𝘤𝘵𝘪𝘤𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘧𝘰𝘳𝘮𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘕𝘢𝘵𝘪𝘷𝘦 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘪𝘤𝘢𝘯𝘴 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘳𝘦𝘢 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘰𝘥𝘢𝘺 𝘩𝘢𝘴 𝘣𝘦𝘦𝘯 𝘭𝘰𝘴𝘵 𝘵𝘰 𝘩𝘪𝘴𝘵𝘰𝘳𝘺.

𝘉𝘶𝘵 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘢𝘭𝘭 𝘴𝘱𝘦𝘤𝘶𝘭𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯. 𝘛𝘩𝘦𝘳𝘦 𝘢𝘳𝘦 𝘮𝘢𝘯𝘺 𝘕𝘢𝘵𝘪𝘷𝘦 𝘈𝘮𝘦𝘳𝘪𝘤𝘢𝘯 𝘴𝘵𝘰𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘢𝘣𝘰𝘶𝘵 𝘭𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘱𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦. 𝘛𝘩𝘦 𝘗𝘦𝘥𝘳𝘰 𝘮𝘶𝘮𝘮𝘺 𝘧𝘢𝘮𝘰𝘶𝘴𝘭𝘺 𝘥𝘪𝘴𝘢𝘱𝘱𝘦𝘢𝘳𝘦𝘥, 𝘭𝘦𝘢𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘮𝘢𝘯𝘺 𝘵𝘩𝘦𝘰𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘢𝘣𝘰𝘶𝘵 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘶𝘯𝘦𝘹𝘱𝘭𝘢𝘪𝘯𝘦𝘥 𝘮𝘺𝘴𝘵𝘦𝘳𝘺.